| 讲授课程 | 中国文化的精神 |
楼宇烈（Lou Yu Lie）
汉族，浙江省嵊县人，1934年12月10日生于杭州。
学 历：
一九五五年毕业于上海浦光中学
同年入北京大学哲学系哲学专业本科
一九六○年北京大学哲学系哲学专业本科毕业
经 历：
一九六○年七月至一九七九年五月，北京大学哲学系助教
一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大学哲学系讲师
一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大学哲学系副教授
一九八五年九月至今，北京大学哲学系教授
一九九○年起中国哲学博士导师
现任职务：
北京大学哲学系教授（1985年 9月起）
北京大学哲学系东方哲学教研室主任（1985年12月起）
北京大学宗教研究所所长（1989年 3月起）
北京大学学术委员会委员（1989年12月起）
教学和研究领域：
长期从事于中国哲学史、佛教史方面的教学和研究工作。在教学上，他十分强调要打好坚实宽厚的专业基础，掌握科学的研究方法，以及了解本学科的研究现状和未来发展趋势。
曾先后为本科生、研究生、留学生、进修教师等讲授过“中国哲学史（通史）”、“中国哲学名著概论”、“中国哲学原典选读”、“中国哲学与中国文化（专题）”、“佛典概论”、“佛教原典选读”、“中国哲学史研究方法”、“宗教学研究方法”等。
著作和论文目录
著作：
1.荀子新注（主要统稿者）〔1979.5 中华书局〕（434千字）
2.中国哲学史（上、下）（统稿者）〔1980.3 中华书局〕（313+338千字）
3.王弼集校释（上、下）〔1980.4 中华书局〕（445千字）
4.中国佛教思想资料选编（第一卷）（统稿者）〔1981.6 中华书局〕（325千字）
5.中国佛教思想资料选编（第二卷全四册）（统稿者）〔1983.1 中华书局〕（360+347+290+306千字）
6.论语注（校点）（康有为学术著作选之一）〔1984.1 中华书局〕（210千字）
7.孟子微、中庸注、礼运注（校点）（康有为学术著作选之二）〔1987.9 中华书局〕（184千字）
8.中国佛教思想资料选编（第三卷全四册）（统稿者）〔1987.10 中华书局〕（419+381千字）
〔1989.7 中华书局〕（403千字）〔1990.2 中华书局〕（439千字）
9.长兴学记、桂学答问、万木草堂口说（校点）（康有为学术著作选之三）〔1988.3 中华书局〕（200千字）
10.康子内外篇（外六种）（校点）（康有为学术著作选之四）〔1988.8 中华书局〕（136千字）
11.诸天讲（校点）（康有为学术著作选之五）〔1990.4 中华书局〕（164千字）
12.春秋董氏学（校点）（康有为学术著作选之六）〔1990.7 中华书局〕（175千字）
13.康南海自编年谱（外二种）（校点）（康有为学术著作选之七）〔1992.9 中华书局〕（185千字）
14.中国佛教思想资料选编（第四卷第一册）〔1992.9 中华书局〕（421千字）
15.东方文化大观（主编）〔1996.12 安徽人民出版社〕（1200千字）
16.东方哲学概论（主编）〔1997.8 北京大学出版社〕（320千字）
论文：
1.郭象哲学思想剖析（21千字）（《中国哲学》第一辑 1979.8 三联书店）
2.五四时期批判封建旧道德的历史意义（与张岱年先生合署）（12千字）（《纪念五四运动六十周年学术讨论会论文选》
1980.4人民出版社）
3.试论近代中国资产阶级改良派的哲学思想（13千字）（《历史论丛》第一辑 1980.8 齐鲁书社）
4.叶 适（20千字）（《中国古代著名哲学家评传》续编三 1982.9 齐鲁书社）
5.“莫若以明”释（5千字）（《中国哲学》第七辑 1982.4 三联书店）
6.开展对中国文化总体上的综合研究（2.5千字）（《中国文化》研究集刊一 1984.3 复旦大学出版社）
7.汤显祖哲学思想初探（12千字）（《汤显祖研究论文集》 1984.5 中国戏剧出版社）
▲（日本《中国古典研究》第三十三、四号 1988、89.12）
8.龚自珍（13千字）（《中华民族杰出人物传》三 1984.9 中国青年出版社）
9.文化之研究乃真理之讨论——读汤老两篇旧文（4千字）（《燕园论学集》 1984.4 北京大学出版社）
10.原始道教——五斗米道和太平道（2千字）（《文史知识》 1984年第四期 中华书局）
11.不无遗憾（6千字）（《读书》 1985年第六期 三联书店）
12.易卦爻象原始（15千字）（《北京大学学报》 1986年第一期）
▲（日本《中国——社会与文化》第二号 1987.6）
13.佛学与中国近代哲学（15千字）（《文史哲》1986年第一期选载部分内容（10千字），题名为《近代中国佛学的特点及
其评价》）（《世界宗教研究》1986年第一期）（《中国近现代哲学史论文集》1989年中国人民大学出版社）
14.中国近代佛学的振兴者——杨文会（20千字）
▲（日本《东洋学术研究》第25卷第一号 1986年）
15.东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈（20千字）（《中原文物》特刊 1986年）
16.漫谈儒释道“三教”的融合（8千字）（《文史知识》 1986年第八期）
▲（日本《东洋学术研究》第27卷 1988年，题目改为《中国传统文化中三教融合的问题》）
17.中国近代佛学的振兴者——杨文会（5千字）（《世界宗教研究》 1986年第二期）
▲（日本《中外日报》 1985.11.18）（《中日佛教研究》 1989.4 中国社会科学出版社）
18.〈万木草堂口说〉整理杂谈（13千字）（《古籍整理与研究》第一期 1986.10）
19.大乘佛教和小乘佛教的区别以及在中国流行的情况（2.5千字）（《古代礼制风俗漫谈》二集 1986.4 中华书局）
20.胡适禅宗史研究评议（12千字）（《北京大学学报》 1987年第三期）
▲（日本《曹洞宗宗学研究所纪要》创刊号 1988.3）
▲（韩国《六祖坛经的世界》 大韩传统佛教研究院金知见编 韩国民族社 1989.12 文末增一“补记”）
21.“何晏”、“王弼”、“郭象”、“向秀”、“谭嗣同”等辞条（25千字）（《中国大百科全书·哲学卷》（20条） 1987年）
22.玄学与中国传统哲学（10千字）（《北京大学学报》 1988年第一期）
▲（日本《中外日报》 1987.8.28)
23.黄宗羲心性说评述（8千字）（《黄宗羲论》——国际黄宗羲学术讨论会论文集1987.12浙江古籍出版社）
▲（日本《东洋の思想と宗教》第五号 1988.6）
24.敦煌本〈坛经〉、〈曹溪大师传〉与初期禅宗思想（10千字）
▲（日本《松ケ冈文库研究年报》第二号 1988年）
（《隋唐佛教讨论会论文集》 1990.2 三秦出版社）
25.杨度的“新佛教论”（5千字）（《世界宗教研究》 1988年第一期）
▲（日本《中外日报》 1987.10.23）（《中日佛教研究》 1989.4 中国社会科学出版社）
26.借古为今乎？恋古非今乎？——《康有为学术著作选》编后（5千字）（《书品》 1989年第二期）
27.为研究佛教文化提供一部简要的原始资料——《中国佛教思想资料选编》编后（3.5千字）（《书品》 1989年第三期）
28.论传统文化（8千字）（《北京大学学报》 1989年第三期摘要刊登）
（《北京大学纪念五四运动七十周年论文集》 1990.3 北京大学出版社）
29.佛教的和平精神（3千字）（《国际政治研究》 1989年第四期）
30.择儒学之善者，为现时代服务（1.5千字）（《书林》 1990年第三期）
31.熊十力“量论”杂谈（三则）（8千字）（《玄圃论学集——熊十力生平与学术》1990.2 三联书店）
32.向西方学习与弘扬民族文化（5.7千字）（《知与行》 1990年第一期）（《探索与交流》 1990年第四期）
33.太虚与中国近代佛教（10千字）（《太虚诞生一百周年国际会议论文集》 1990.12 香港法住出版社）
34.禅悟的认识论意义（6千字）（《法音》 1991年第一期）
35.儒家“节欲”观的现代意义（7千字）（《北京大学学报》 1991年第一期）
▲（韩国《退溪学报》第六十八辑 1990.12）
36.“用中”和“时中”——儒家实践的辩证原则（7.5）（《北京大学校刊》 1991.10.20 第三版）
（《唯物辩证法问题的再探讨》 1993.3 人民出版社）
37.胡适的朱熹研究（9千字）（《朱子学刊》 1991年第二期）
38.佛教与现代人的精神修养（6.5千字）（《一九九○佛光山国际佛教学术会议论文集》 1992.2）
39.中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义（15千字）
（《中华文化的过去现在和未来——中华书局成立八十周年纪念论文集》 1992.4 中华书局）
40.中国文化的艺术精神（4千字）（《民主与科学》 1992年第二期）
41.胡适的中古思想史研究评述（12千字）（《中国哲学》第十五辑 1992.5 岳麓书社）
（《现代学术史上的胡适》 1993.5 三联书店）
42.禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》（4千字）（《佛教文化》 1992年第一、二期）
（台湾《中华禅学》第十八期 1992.6）
43.中国近现代佛教的融和精神及其特点（15千字）（台湾《1991年佛学研究论文集》1992.9台湾佛光出版社）
44.康有为与儒学的现代转化（8千字）（《孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会论文集》1992.5三联书店上海分店）
45.东亚现代化与东方文化的历史反思（6千字）（《东方文化与现代化》 1992.10 时事出版社）
46.东方智慧的魅力（13千字）（《学者论大学生的知识结构与智能》 1992.11 北京大学出版社）
47.理学大师马一浮（8千字）（《中国当代理学大师马一浮》1992.12 上海人民出版社）
48.袁宏与东晋玄学（25千字）（《国学研究》第一卷 1993.3 北京大学出版社）
49.一种协调个人与社会关系的理论——玄学的名教自然论（6千字）（《北京社会科学》 1993年第二期）
50.老庄的顺自然与反异化思想（4千字）（《学术论丛》1993年第四期山西省社会科学学会联合会）
51.儒家修养论今说（13千字）（《国故新知：中国传统文化的再诠释——汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》 1993.8 北京大学出版社）
52.读帛书〈系辞〉杂记（7千字）（《道家文化研究》第三期 1993.8 上海古籍出版社）
53.圆瑛大师的佛学思想（8.5千字）（《圆瑛大师圆寂四十周年纪念文集》1993.9吴轩出版社）
54.神会的顿悟说（10千字）
▲（韩国《白莲佛教论集》第三辑 1993.12 韩国白莲佛教文化财团）（《禅学研究》第二辑）
55.中国儒学的历史演变与未来展望（14千字）（台湾《哲学与文化》第21卷 2期 1994.2 台湾辅仁大学）
56.荀子礼乐论发微（8千字）（《传统文化与现代化》 1994年第三期 中华书局）
（《东亚文化的探索——传统文化的发展》1996.11 台湾正中书局，内容有增补）
57.儒家思想与官僚文化（15千字）（《国学研究》第二卷 1994.7 北京大学出版社）
58.中国文化中的儒释道（15千字）（《中华文化论坛》1994年第三期四川中华论坛杂志社）
59.东方文化与现代生活（7千字）（《东方文化研究》 1994.8 北京大学出版社）
60.胡适读禅籍题记、眉批选（30千字）（《胡适研究》第一辑 1995. 北京大学出版社）
61.论中国传统文化的人文精神（20千字）（《国学研究》第三卷 1995.12 北京大学出版社）
62.对于二十一世纪中国文化建构的思考（13千字）（《２１世纪中国与日本》 1996.10 北京大学出版社）
63.东方文化的历史反思与展望（16千字）（《东方文化大观》[代序] 1996.12 安徽人民出版社）
64.东方理学宗主 淑世儒林楷模——郑梦周与韩国性理学 附：圃隐诗拾遗（50千字）
（《风流与和魂——东方哲学与文化丛书之二》 1997.7 沈阳出版社）
65.深刻的见地，平实的评论（2千字）——读匡老评述儒家孔孟思想的两篇旧文（《传统文化与现代化》 1997年第 期 中华书局）
66.中国国学研究的回顾与展望（20千字）
▲（《２１世纪韩国国学的方向与课题》1997.7 韩国安东大学出版）
67.栗谷经学思想研究（11千字）（《亚文》第二辑 1997年12月 中国社会科学出版社）
68.杨仁山先生小传、欧阳竟无先生小传、吕秋逸先生小传 太虚大师小传（8千字）（《近代学术史丛书》《杨仁山卷》《太虚卷》河北人民出版社）
69.欧阳建《言尽意论》正读（6千字）（《人民政协报》 1998年2月16日 第3版）
70.儒学在现代韩国（12千字）（《传统文化与现代化》 1998年第一期 中华书局）
71.禅宗“自性清净”说之意趣（15千字）（《燕京学报》新四期 1998.5 北京大学出版社）
72.《法华经》与观世音信仰（6千字）（《世界宗教研究》 1998年第二期 1998年6月）
73.中国的佛教与儒教（20千）（《中国哲学的诠释与发展——张岱年先生九十寿庆纪念论文集》 1999年5月 北京大学出版社）
74.大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱（3千字）（《上海佛教》 1999年第三期 1999年6月）
75.读慧海《顿悟入道要门论》随记（15千）（《中华佛学学报》第十二期 1999年7月 台北 中华佛学研究所）
76.中国现代社会与儒家伦理（8千字）（《文史哲》1999年第 期，发表其中第一部分）
77.发扬人文精神，重视自我修养（7千字）——纪念孔子诞辰2550周年（《孔子研究》1999年第四期，发表一部分）（《群言》1999年第11期，发表一部分）
78.“无我”与“自我”（5千字）——佛教“无我”论的现代意义（《世界宗教研究》2000年第二期，2000年6月）
79.略论印光大师的念佛法门（8千字）（《闽南佛学院学报》2000年第一期，2000年6月）
80.中日近代佛教交流概述（10千字） （《中日近现代佛教的交流与比较研究》 宗教文化出版社 2000年6月）